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在师生大会上的讲话:师道尊严的要义是要尊师也要“师尊”

攀枝花新闻网  2019-11-28 16:48:20

>今晚和大家说这个话题,心情是十分沉重的,特别是在毕业生即将离校之际。

刚才,我收到一条子,上载“我们要求学生安静,老师不能为人师表,如何要求学生?这是我们系最需根本解决的问题。能否在会上讲一下,全面提升教师文明修养。”

这些天,不时看到一些朋友和同事进出于商店超市,盘桓于宾馆、酒店,为酬谢老师而忙碌。他们说,孩子求学不易,毕业离校前给老师送点礼品、吃顿“谢师饭”,也是人之常情。

我们的国民素有尊师的传统。逢年过节给教师送上一束花、一支笔,表达对教师的一点微薄心意,本来是我们这个讲究礼仪的国度尊师重教的方式之一。可是,这些年日子过得好了,一点“寒酸”的小礼物不再拿得出手,于是,逢年过节、毕业前夕,学生及其家长们就变着法儿为孩子的老师“表示表示”,把尊师的形式搞得变了味。

此外,也确有个别教师不那么“斯文”,不那么讲究“师尊”,把学生及其家长的送礼请吃当成了天经地义的事情;更有甚者,少数教师不仅心安理得地收礼、受请,还变本加厉地向学生家长提出非分要求,借学生评优评奖、组织发展之际,“吃、拿、卡、要”,把“礼数”的高低当作评判家长和学生“好赖”的标准,对家庭生活困难送不起礼、请不起饭的学生家长,不是瞧不起,就是给“眼色”,让家长、学生提心吊胆,惶恐不安。斯文扫地,成何体统?!

我们说,“师尊”当然不是老祖宗说的“师道尊严”。“师尊”,应当是教师必须具备的人格尊严和道德修养,以及教书育人的职业精神。对于广大教师来说,“师尊”往往标示了他们的品行和素质。毫无疑问,全社会都要尊重知识,崇尚学问,为教师的工作生活创造良好环境;但是,在社会主义市场经济条件下,教师也应当警惕“物欲”的引诱,自觉把握好自己的言行规范,处处为人师表,体现一个“灵魂工程师”的洁身自好。

所谓师道尊严者,老师之尊严也,老师,传道授业解惑者也。师道尊严,本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重,后多指为师之道尊贵、庄严。用现在的话说,就是园丁,呵护祖国的花朵,是人类灵魂的工程师,构筑心灵的高塔。学者们说,“教育是人类最崇高、最神圣的事业,上帝也要低下至尊的头,向她致敬!”“多办一所学校,可以少建一座监狱。”在我国,从事教育事业的老师则作为“灵魂的工程师”和“辛勤的园丁”接受全社会的礼赞。选择了老师这一职业,就要有相当的职业操守,就要时刻警惕职业操守的缺失和职业道德的滑坡,这是无需证明的道理。年头节暇、学生毕业前夕,不单是老师笑嘻嘻地接受礼赞的节日,它还为老师心灵深处自我反省和检讨提供了一个机会。

历史上确实有些教师,以自己的特立独行成功地书写了自己的也是师道的尊严,便是历史的烟尘也不能湮没其风采。这里,我想起了“弟子三千贤人七十二”的孔子,想起他“学而不厌诲人不倦”的美德,想起他“知其不可而为之”的硬气;我想起了“愿聚天下英才而教之”的孟子,想起他“说(shui)大人,则藐之,勿视其巍巍然”的谆谆教诲,想起他“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气;我想起了“五四运动总司令”陈独秀,想起他引进“德、赛两先生”的理论勇气,想起他以“德、赛两先生”“救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗”的远见卓识;我想起了“俯首甘为孺子牛”的鲁迅,想起他“救救孩子”的椎心泣血的呐喊,想起他“哀其不幸怒其不争”的悲天悯人的情怀;我想起了不作官僚当教员的陶行知,想起了他“捧着一颗心来,不带半根草去”的高风亮节,想起了他“千教万教教人求真,千学万学学作真人”的醒世恒言。

“高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之!”千秋以下,仰望他们的高贵与尊严,我们只有惭愧!在他们面前,我们岂敢侈谈教师的风采、教师的尊严?

一般来说,师道尊严主要包括以下几点:

一是“师德”。教育是具有爱心的人所从事的事业,“以善先人者谓之教”。只有具备了善的品质才可教育他人。所以,师德是教师受人敬重的前提。

二是“师尊”。“礼者,所以正身也;师者,所以正礼也。”“礼”是用来矫正人的思想行为的,是维护社会安定的根本,没有教师,“礼”的这种作用便很难实现。“国将兴,必贵师而重傅,贵师而重傅,则法度存;国将衰,必贱师而轻傅,贱师而轻傅,则人有快,人有快则法度坏”。教师的地位和作用,直接关系到国家的前途和命运。国家兴盛,必定使教师受尊重、有地位;教师受尊重,国家的法律制度就能得到保存。所以,尊师重教,事关国家的兴衰存亡。

>三是“师威”。师有德,道有尊,师道之尊就体现为一定的威信和威严,令人信服和敬畏。树立教师的威信和威严,是“传道、授业、解惑”的必要基础,而学生学会敬畏也是其学习知识、崇尚知识的基本前提。老师受到尊敬,真理才会受到尊重;真理受到尊重,民众才懂得敬重学业。从这个意义上说,敬畏老师就是敬畏知识,崇尚真理。

“师德”、“师尊”、“师威”是相互联系的统一体,三者相互依托、相得益彰。离开“师德”、“师尊”来刻意追求“师威”不仅是不可取的,也是不可能的。“学高为人师,身正为人范”是“师道尊严”的伦理基础,是教师的人格魅力之所在,良好的“师德”是维护“师威”的前提条件。

应当承认,有些的教师待遇还不是很高,有些教师工作生活环境还比较差,他们也需要社会的关心爱护,需要人们的理解帮助。但是,从根本上说,改善教师的工作生活环境,需要发展经济、改革体制、开源节流,而不能盯着学生家长的“钱袋”,打学生及其家长的“主意”。这样做,不仅有失“师尊”,还会污浊社会风气,甚至影响下一代的心灵健康。

师有师德,学有学规。你和学生私交不错,按肩拍胸,称兄道弟,私底下原也无妨,但在公开场合则不宜如此。学生宿舍烟头遍地、垃圾成堆;学生酗酒滋事,打架闹事,难道与我们的老师、我们的班主任没有一丝一缕的关系?为师不自尊,何来他人尊师?

所以说,只有保持“师尊”的教师,才能赢得人们由衷的尊重。我们在座的敬爱的老师,您是这样做的吗?

我们一向侠胆柔情、刀子嘴豆腐心,但是,在维护师道尊严和我系荣誉面前,我们不得不为此作出以下规定——

1. 禁止学生宿舍支场子、喝酒,甚至酗酒滋事;

2. 禁止老师在教室和学生宿舍吸烟;

3. 禁止老师在学生宿舍喝酒;

4. 原则上禁止老师与学生一道在校外喝酒。

以上,一经查实,决不姑息迁就:

1. 学生宿舍喝酒,上报学生处依律处分;

2. 老师违纪,或在校外结伙学生喝酒,导致系领导不分白天黑夜看监控录像、协助调查和四处领人者,该老师年度考核成绩最高评定为合格,且自动放弃各类评奖、评优、晋级晋职、外出学习考察等机会的资格。


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